Analisis Strukturalisme Cerpen “Laysa Lahā Makān Fī Al-Jannah” Karya Nawal El-Saadawi dengan Pendekatan Robert Stanton

Mhd Rizalman; Yesi Nurhaliza; Yulfira Riza; Shinta  Fitria Utami

doi:10.32332/w0bfs880

Penulis

Mhd.Rizalman Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
Yesi Nurhaliza Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
Yulfira Riza Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang
Shinta Fitria Utami Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

DOI:

https://doi.org/10.32332/w0bfs880

Kata Kunci:

Robert Stanton’s Sctructuralism, Laysa Lahā Makān Fī Al-Jannah, Nawal El-Saadawi, Middle Eastern Literature

Abstrak

Penelitian ini menganalisis cerpen “Laysa Lahā Makān Fī Al-Jannah” karya Nawal El-Saadawi dengan tujuan mengeksplorasi unsur-unsur intrinsik dengan menggunakan pendekatan strukturalisme Robert Stanton. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang bersifat deskriptif. Sumber data diambil dari antologi cerpen “Adab Am Qillat Adab” karya Nawal El-Saadawi. Data dalam penelitian ini dikumpulkan dengan menggunakan teknik pustaka, teknik baca dan teknik catat. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil yang diperoleh dari penelitian ini menemukan 3 unsur konstruktif dalam cerpen ini, yaitu: 1). Tema yang terdapat dalam cerpen Laysa Lahā Makān Fī Al-Jannah, yaitu kesengsaraan yang dialami oleh Zainab dimana ibu, ayah, dan suaminya selalu melakukan tindak kekerasan terhadap dirinya. 2). Fakta cerita; a) menggunakan alur mundur; b) tokoh; Zainab, suami Zainab, ibu Zainab, dan ayah Zainab. c) latar tempat (di surga dan di kuburan); latar waktu (menjelang subuh dan malam hari), dan latar sosial adalah budaya patriarki. 3). Sarana sastra; a) Judul “Laysa Lahā Makān Fī Al-Jannah”. b) Menggunakan sudut pandang orang ketiga. c) Gaya bahasa dipengaruhi oleh bahasa Ammiyah Mesir. Nada yang sering muncul adalah nada sedih. d) Simbol yang muncul dalam cerpen ini adalah penggambaran ciri-ciri fisik Zainab. e) Terakhir, ditemukan adanya ironi dramatik. Penelitian ini memberikan kontribusi pada pemahaman yang lebih luas tentang sastra feminis dalam konteks Timur Tengah dengan menyoroti penindasan sistemik terhadap perempuan seperti yang digambarkan dalam karya El-Saadawi.

Referensi

Absida, Hafidhatul. “Al-Khayālu Fīl-Qiṣṣatil-Qaṣīrati" Laisa Lahā Makānun Fīl-Jannati" Linawālis-Sa’dāwī (Dirāsatu Naqdiyatu Adabiyatu).” UIN Ar-Raniry, Banda Aceh, 2023. https://repository.ar-raniry.ac.id/id/eprint/30570/1/Hafidhatul Absida%2C 190502089%2C FAH%2C BSA%2C 082298951054.pdf.

Azis, S, A Andriani, and N H Yunus. “Analisis Struktural Dalam Cerita Rakyat Mandar Dengan Pendekatan Robert Stanton Pada Aspek Sarana Sastra.” Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra 6, no. 1 (2021): 27–30. https://journal.stkipsingkawang.ac.id/index.php/JP-BSI/article/view/2019.

BUDI, TEGUH LUHUR ING. “AL SHAKHSIYYAH AL RAISIYYAH FI AL QISSAH AL QASIRAH" LAYSA LAHA MAKAN FI AL JANNAH" LI NAWAL AL SA’DAWIY (DIRASAH TAHLILIYYAH NAFSIYYAH LI SIGMUND FREUD).” UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2014.

Hearty, Free. Keadilan Jender: Perspektif Feminis Muslim Dalam Karya Sastra Timur Tengah. 1st ed. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2015.

Izzati, Athiyyatu Robbil. “AI Qishshoh AI Qashiroh Adab Am Qil/Atu AI Adab Li Nawal Assa’adawi (Dirosah Tahliliyyah Binyawiyyah Takwiniyyah).” UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta, 2017.

Kulsum, Ummu. “Nawal El-Saadawi: Membongkar Budaya Patriarkhi Melalui Sastra.” Keilmuan Dan Teknologi 3, no. 1 (2017).

Mansyur, Umar. “Pemanfaatan Nilai Kejujuran Dalam Cerpen Sebagai Bahan Ajar Berbasis Pendidikan Karakter,” n.d.

Murdiyanto Eko. Metode Penelitian Kualitatif (Teori Dan Aplikasi Disertai Contoh Proposal). Lembaga Penelitian Dan Pengabdian Pada Masyarakat UPN ”Veteran” Yogyakarta Press. I–2020. Yogyakarta: Lembaga Penelitian dan Pengabdian Pada Masyarakat UPN ”Veteran” Yogyakarta Press, 2020. http://www.academia.edu/download/35360663/METODE_PENELITIAN_KUALITAIF.docx.

Nur Latif, Muh. “Citra Perempuan Dalam Karya Nawal El-Sa’dawi.” Jurnal Nady Adab 3, no. 1 (2005): 43–51.

Rosi Oktaviana, Anisa. “Strukturalisme Semiotika Todorov Dalam Cerpen Al-Yatim Karya Musthafa Luthfi Al-Manfaluthi.” Jurnal Al-Fathin 4, no. 2 (2021): 171–80.

Setyowati, Nurul Rahayu, Kasnadi, and Hurustyanti. “Budaya Patriarki Dalam Novel Perempuan Di Titik Nol Karya Nawal El Saadawi.”

Jurnal Bahasa Dan Sastra 8, no. 1 (2021): 14. https://jurnal.lppmstkipponorogo.ac.id/index.php/JBS/article/view/88/95.

Syam, Essy, and Qori Islami Aris. “Menyingkap Ideologi Patriarki Dalam Kisah 1001 Malam: Kajian Dekonstruktif.” Jurnal Ilmu Budaya 17, no. 2 (2021): 89–102. https://doi.org/10.31849/jib.v17i2.6234.

Utami Maulida. “Feminisme Novel Perempuan Di Titik Nol Karya Nawal El-Saadawi.” Dirasah 2, no. 3 (2019): 15–16.

Yandrefo, Pratama. Busyrowi, Ahmad. Utami, Shinta Fitria. “Representasi Perempuan Dalam Cerpen Madj’U Al-Urus Dan Qissatul Fathiyyah Al-Misriyyah (Kajian Sastra Banding).” Diwan : Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 12, no. 2 (2020): 164–78.

Zulikhatin Nuroh, Ermawati. “Analisis Stilistika Dalam Cerpen.” Pedagogia : Jurnal Pendidikan 1, no. 1 (2011): 21–34. https://doi.org/10.21070/pedagogia.v1i1.30.

السعداوي, نوال. أدب أم قلة أدب. ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﳼ آي ﳼ. المﻤﻠﻜﺔ المﺘﺤﺪة: ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﳼ آي ﳼ, 2017